Начинающему
абсолютно невозможно разобраться, кто в нашем мире истинный каббалист, а кто
ложный, потому что все говорят одни и те же истины о работе над собой и о
необходимости отрешения от эгоизма. Но эти слова, как свет Творца, заливающий
собой все, как свет без сосуда. Т.е. говорящий их может произносить самые
проникновенные слова, но не понимает их внутреннего смысла, не имея килим, ощущения
этого света.
Намного труднее чем непосредственно от учителя получить мысли и свойства из книг автора-каббалиста, что называется «ми сфарим», ибо если желает получить мысли автора, обязан верить, что автор большой каббалист. И чем выше будет его мнение об авторе, тем больше сможет понять из его книг.
Из тысяч, постигнувших Творца, только раби Шимону Бар Йохаю (РАШБИ), раби Ашкенази Ицхаку (АРИ) и раби Игуде Ашлагу (Бааль Сулам) было дано разрешение писать о Каббале на языке, понятном для непосвященных, т.е. для еще не постигших ощущения духовных ступеней. Остальные каббалистические книги используют образы, понятные только для уже вошедших в духовные миры, и поэтому непригодны для начинающих.
Намного труднее чем непосредственно от учителя получить мысли и свойства из книг автора-каббалиста, что называется «ми сфарим», ибо если желает получить мысли автора, обязан верить, что автор большой каббалист. И чем выше будет его мнение об авторе, тем больше сможет понять из его книг.
Из тысяч, постигнувших Творца, только раби Шимону Бар Йохаю (РАШБИ), раби Ашкенази Ицхаку (АРИ) и раби Игуде Ашлагу (Бааль Сулам) было дано разрешение писать о Каббале на языке, понятном для непосвященных, т.е. для еще не постигших ощущения духовных ступеней. Остальные каббалистические книги используют образы, понятные только для уже вошедших в духовные миры, и поэтому непригодны для начинающих.
Комментариев нет:
Отправить комментарий