Доступно и понятно описать все мироздание можно с помощью
понятий Каббалы. Все в мироздании Каббала разделяет на два понятия: свет (ор)
и сосуд (кли). Свет – это наслаждение, а сосуд – это желание
насладиться. Когда наслаждение входит в желание насладиться, оно придает этому
желанию определенное стремление насладиться именно им.
Без света сосуд не знает, чем бы он хотел насладиться, поэтому сам сосуд никогда не самостоятелен и только свет диктует ему вид наслаждения, т.е. мысли, стремления, все его свойства, и потому важность и духовная ценность сосуда полностью определяется наполняющим его светом.
И более того, чем большее желание насладиться есть в сосуде, тем он «хуже», поскольку больше зависит от света, менее самостоятелен. Но, с другой стороны, чем он «хуже», он в состоянии получить большее наслаждение. Но рост, развитие зависят именно от больших желаний. И это противоречие происходит именно от противоположных свойств света и сосуда. Награда за наши душевные усилия – познание Творца, но именно наше "я" заслоняет Творца от нас.
Без света сосуд не знает, чем бы он хотел насладиться, поэтому сам сосуд никогда не самостоятелен и только свет диктует ему вид наслаждения, т.е. мысли, стремления, все его свойства, и потому важность и духовная ценность сосуда полностью определяется наполняющим его светом.
И более того, чем большее желание насладиться есть в сосуде, тем он «хуже», поскольку больше зависит от света, менее самостоятелен. Но, с другой стороны, чем он «хуже», он в состоянии получить большее наслаждение. Но рост, развитие зависят именно от больших желаний. И это противоречие происходит именно от противоположных свойств света и сосуда. Награда за наши душевные усилия – познание Творца, но именно наше "я" заслоняет Творца от нас.
Комментариев нет:
Отправить комментарий