В духовных состояниях ум (разум, мудрость) человека
соответствует свету мудрости (ор хохма). Сердце, желания,
ощущения человека соответствуют свету милосердия (ор хасадим).
Только когда есть у человека подготовленное к восприятию сердце, то разум может
властвовать над ним. (Ор хохма может светить только там, где есть
уже ор хасадим). Если же нет ор хасадим, то ор хохма не
светит, и такое состояние называется тьмой, ночью.
Но в нашем мире, т.е. у человека, еще находящегося в порабощении у эгоизма, никогда разум не может властвовать над сердцем, потому что сердце есть источник желаний. Оно является истинным хозяином человека, и нет у разума доводов противостоять желаниям сердца.
Например, если человек желает украсть, то просит у своего ума совета, каким образом это сделать, и ум является исполнителем желаний сердца. А если желает сделать что-либо доброе, то тот же ум помогает ему, как и другие органы тела. Поэтому нет иного пути, как только очистить свое сердце от эгоистических желаний.
Но в нашем мире, т.е. у человека, еще находящегося в порабощении у эгоизма, никогда разум не может властвовать над сердцем, потому что сердце есть источник желаний. Оно является истинным хозяином человека, и нет у разума доводов противостоять желаниям сердца.
Например, если человек желает украсть, то просит у своего ума совета, каким образом это сделать, и ум является исполнителем желаний сердца. А если желает сделать что-либо доброе, то тот же ум помогает ему, как и другие органы тела. Поэтому нет иного пути, как только очистить свое сердце от эгоистических желаний.
Комментариев нет:
Отправить комментарий